I de to første hæfter analyseres erfaringsprocessen i dybden, og det totale fravær af kontrol over den bekræftes. Dette burde være mere end nok til at forstå den første ædle sandhed, og ved at forstå denne forstås de tre andre.
De følgende hæfter omhandler forskellige emner. I Samyutta 16 på Kassapa opstår en mærkelig anekdote. I SN 16.9 "Jhānas and Paranormal Abilities" gennemgår Buddha alle sine meditative opnåelser af Buddha ved at sammenligne sig selv med sin forgænger Buddha Kassapa. Det er derfor, han tilføjer hver præstation "og Kassapa også". Dette ville ikke være af stor betydning, hvis det ikke var, at Kassapa, Buddhas discipel, der har ansvaret for at føre tilsyn med disciplinen af ​​bhikkhusens sangha, forstod, da han hørte det, at han henviste til sig selv, ikke til den selvbenævnte Buddha, som vil fremprovokere en indbildskhed i ham, der i de følgende to suttaer vil føre ham til to skammelige kampe mellem grønthandlere med Ānanda med øde resultater for bhikkhunī'erne.
The Book of the Factors of Clinging to Existence er den tredje af de fem bøger i de sammenvævede diskurser. Den er opkaldt efter dens første saṁyutta, som er den dominerende både i længde og betydning, da den omhandler et nøgleaspekt af læren.
Analysen af ​​faktorerne ved at klamre sig til tilværelsen repræsenterer det logiske niveau af systematisering af erfaring og er nøglen til at forstå lidelse og beskriver, hvordan vi er lænket til Samsara. Erfaring involverer fem processer: qualia, følelsesmæssig reaktion, perception, betinget situation og kognition. Den første er processen relateret til sanseinput, og de fire andre er konceptual-iseringsprocesserne.