Sabda Buddha tetap murni selama berabad-abad karena telah dikodekan dalam bahasa pāli, sebuah bahasa yang diciptakan secara eksklusif untuk tujuan ini, di bawah sistem redundansi yang sangat kompleks. Seperti bahasa buatan lainnya yang tidak mengalami evolusi, setiap konsep memiliki sebuah kata dan setiap kata memiliki satu konsep, seperti Morse. Kode lengkapnya memiliki 1.453.000 kata yang didistribusikan dalam 167.800 baris dan ini dalam 64.800 paragraf. Redundansi bersifat konstan, sehingga setiap kata akan memiliki banyak kemunculan dalam konteks yang sangat berbeda. Penguraian teks membutuhkan semua arti yang tersedia untuk setiap kata, tidak hanya yang berasal dari kompilasi terjemahan parsial sebelumnya, tetapi juga yang berasal dari padanan kata Sansekerta yang sesuai, dengan penggunaannya, dan didukung oleh bahasa Tionghoa kuno dalam agama-agama paralel, jika ada. Proses ini dilanjutkan dengan mengganti setiap kata dengan setiap makna yang ada hingga ditemukan kata yang sesuai dengan semua kemunculan. Dan itu selalu ditemukan. Selain itu, setelah itu dilakukan, diverifikasi bahwa tidak ada makna yang menggunakan lebih dari satu kata. Rahasia dari bahasa pāli adalah bahwa bahasa ini bersifat biunivokal, seperti yang diharapkan dari bahasa buatan manapun. Oleh karena itu, hanya mungkin untuk menerjemahkan jika semua teks yang dibantu oleh komputer diterjemahkan secara sinoptik. Ini adalah pertama kalinya hal ini dilakukan, menuangkan isinya ke dalam bahasa Spanyol, yang merupakan salah satu bahasa yang paling kaya nuansa di dunia. Dan rahasia lain yang disimpannya selama ribuan tahun adalah bahwa lebih dari 7,2 juta karakternya mengkodekan pesan yang unik, yang tidak pernah bertentangan dengan dirinya sendiri, dan yang mengarah ke satu arah: pencerahan. 
Buku pertama dari Dīgha Nikāya, Koleksi Khotbah Panjang Sang Buddha, mengumpulkan 17 sutta yang tidak sesuai dengan format umum dari khotbah-khotbah, tetapi merupakan pengelompokan yang dibuat berabad-abad kemudian yang berhasil diklasifikasikan sebagai koleksi kanonik lainnya. 
Buku ini tampaknya disusun untuk diberikan kepada para misionaris Buddha untuk digunakan sebagai panduan untuk berdebat melawan agama lain untuk mendapatkan pengikut. Ini adalah nada dari sebagian besar dari tiga belas wacana pertama. Untuk tujuan ini, baik mitomania maupun milakrasi, yang selalu disukai oleh masyarakat India, tidak dihiraukan. 
Jika kita mempelajari strukturnya, kita akan segera melihat bahwa mereka sama sekali tidak sesuai dengan kitab-kitab kanonik dan isinya, secara umum, terdiri dari fitnah terhadap suatu kelompok agama, diikuti oleh serangkaian sutta-sutta kanonik yang disadur secara singkat yang dipilih tanpa banyak kriteria. 
DN 9. Dengan Poṭṭhapāda, pengarangnya yang tidak diketahui namanya masuk ke dalam serangkaian jebakan dialektika sampai ia mencapai titik di mana ia menemukan dirinya tidak dapat keluar dan menyelesaikannya dengan memperumit segala sesuatu sehingga tidak ada yang jelas. Dalam DN 13. Tiga Pengetahuan, para Brahmana dipersalahkan atas sifat buruk dan cacat yang sama dengan para biksu Buddha. Khotbah-khotbah palsu lainnya tidak mencoba untuk meniru struktur teratur dari Sutta dan baik kata-kata maupun isinya, yang menunjukkan pengetahuan yang singkat dari para pengarangnya tentang Nikaya lainnya. Mereka ditandai dengan tanda bintang ganda (**). 
Tiga dari empat khotbah agung juga dikumpulkan: Mahapadana, Mahanidana, dan Mahaparinibbana. 
Namun noda kepalsuan juga meluas melalui dua wacana besar: Mahapadana, atau The Great Chronicle of the Buddhas, yang merupakan pamflet dengan gaya barok yang berlebihan, bahkan untuk selera Timur, dan Mahaparinibbana yang panjang, yang tidak bebas dari kepalsuan yang tersebar di seluruh tulisannya yang luas. 
Sebaliknya, Mahanidana, atau Khotbah Agung tentang Sebab-Sebab, merupakan kompilasi lengkap dari teori Sebab-Sebab yang Saling Bergantung dalam satu teks, dan Mahasatipatthana, atau Khotbah Agung tentang Petunjuk-Petunjuk Praktik, melakukan hal yang sama dengan praktik-praktik yang berbeda. Tidak semuanya, tetapi yang ia bahas dibahas secara mendalam. Kedua khotbah ini saja sudah membuat buku ini berharga.