這部偉大的著作深入探討了第四項崇高真理，即通往苦難解脫之路。這條道路看起來並不睏難，更不是不可能的，儘管正如我們將要看到的，它很容易迷失方向，並不可逆轉地受到難以忍受的條件的束縛。 
我們從正確的信念開始。顯而易見，如果我們從錯誤的公理出發，那麼後面的一切都是錯誤的，從一開始，我們就會迷失在那裡。錯誤的信念是如此之多，如此之雜，以至於我們可以說，除了正確的信念之外，它們都是錯誤的，而正確的信念只有一個。認為所有的道路都能通往解脫，這是不正確的信念。正確的信念是，除了一條路，所有的路都通往三惡道和地獄。 
正確的信念是一種準確的概念性理解，它建立在聆聽教誨和對其意義進列邏輯思考的基末期上，從而導致正確的態度，為開展努力創造條件，這是第二個因素。如果沒有正確的態度，擁有正確的信念也無濟於事。缺乏態度或不正確的態度是迷失方向的另一種方式。 
正確的信仰加上正確的思考，就會產生正確的言論、正確的行動和正確的行為。正確的言論本質上就是不撒謊。說謊就是把不舒服的情況往前推，你總會發現自己又回到了不舒服的情況，很快就得到糾正和加強，所以說謊話是不明智的。 
正確的行為是趨利避害，因為每一個不良行為都會帶來不良後果。但正確的行動並不是行善，尤其是因為善行的結果實往往比惡行更糟。正確的行動要認真評估行動的結果，使其不致造成危害。 
正確的行為包括避免因貪還記得書厭惡或無知這三種潛在傾向中的任何一種而採取行動。正確的行為是消除痛苦根源的方法。 
這條道路是艱辛的，需要在多個層面上付出巨大的努力，將其應用於正確牢記修行的指示，就能獲得正確的沉思。 
不努力就會迷失方向。但是，迷失方向也是不了解或誤解了實踐指導的結果。如果一個人對實踐的指示有錯誤的理解，那麼所付出的努力就會強行推離直接的路徑，導致失敗。 
然而，運用正確的努力去執行正確的修行指示，就會產生正確的沉思。通過沉思，我們可以獲得悟性，獲得超自然的能力，從而獲得構成正確智慧的認識論，進而獲得正確的解脫。 
不僅如此，正確的思考還能改變人，賦予修行者道德。他不會再為潛在的傾向所動，也不會撒謊，他會通過限制後果來正確評估計自己的行為。因此，能夠根除執著於存在的因素，放棄三摩地的束縛，就能實現教學的最高目標--涅磁碟。 
同樣重要的是《與開悟因素交織在一起的論述》，其中包含184 篇關於七種開悟因素的論述，這有些因素是引導禪修者開悟的品質。 
與修行指導交織在一起的論述》包含104 篇關於四種修行指導的論述，簡單明了地解釋了呼吸練習如何解決所有問題。 
與能力交織的論述》包含178 篇關於信仰、努力、實踐、沉思和認識這五種能力的論述。這本小冊子還增加了關於其他22 種能力的論述。 
本書還論述了正確的努力、五力、超自然能力的基末期知識以及通靈能力和禪定。 
Ānāpāna Saṃyutta》或《與呼吸修行法相結合的論述》包含20 篇關於呼吸禪修的論述。這種發展滿足了四種修行指示和七種開悟因素的要求。 
最後，這本偉大的書講述了"入流"和"四聖諦"：苦、苦的起源、苦的止息和八正道。這些構成了佛陀在貝拿勒斯首次論道的主題。