Wielka Księga zajmuje się dogłębnie czwartą szlachetną prawdą, ścieżką, która prowadzi do wyzwolenia z cierpienia. Nie jest to ścieżka, która wydaje się trudna, a tym bardziej niemożliwa, choć jak zobaczymy, łatwo jest zabłądzić i nieodwracalnie związać się z nieznośnym uwarunkowaniem.
Zaczynamy od właściwego przekonania. Jest oczywiste, że jeśli zaczniemy od błędnych aksjomatów, wszystko, co przyjdzie później, będzie błędne i tam, od początku, będziemy zagubieni. Błędne przekonania są tak liczne i tak różnorodne, że możemy powiedzieć, że są nimi wszystkimi, z wyjątkiem poprawnego, które jest tylko jedno. Błędnym przekonaniem jest to, że wszystkie ścieżki prowadzą do wyzwolenia. Prawidłowe jest to, że wszystkie ścieżki oprócz jednej wiążą do Samsary, a w jej obrębie nawet do piekła. Właściwe przekonanie to dokładne pojęciowe zrozumienie, oparte na słuchaniu nauk i logicznej refleksji nad ich znaczeniem, które prowadzi do właściwego usposobienia, do postawienia warunków do wykonania wysiłku, co jest drugim czynnikiem. Na nic zda się posiadanie właściwego przekonania, jeśli nie ma dyspozycji. Brak dyspozycji lub niewłaściwa dyspozycja to inna droga do zagubienia. Właściwe przekonanie poddane właściwemu myśleniu prowadzi do właściwej mowy, właściwego działania i właściwego postępowania. Właściwa mowa to zasadniczo nie kłamanie. Kłamstwo to stwarzanie niewygodnej sytuacji, do której zawsze będziesz wracał poprawiony i powiększony wcześniej niż później, więc mówienie kłamstw jest nierozsądne. Właściwe działanie to unikanie zła, bo każde złe działanie przynosi złe konsekwencje. Ale właściwe działanie nie jest czynieniem dobra, choćby dlatego, że dobre działania często mają jeszcze gorsze skutki niż złe. Prawe działanie starannie ocenia wynik działań, tak aby ich rezultaty nie były szkodliwe. Właściwe postępowanie polega na unikaniu działania z powodu którejkolwiek z trzech podstawowych tendencji: pragnienia, niechęci lub ignorancji. Prawidłowo stosowane właściwe postępowanie jest sposobem na behawioralne wyeliminowanie korzeni cierpienia.