Siguiendo el tópico de explicar los «misterios» del Dhamma de forma fácil, a ver si con esta entrada alguno deja de pensar que el Kamma es como un Dios justiciero pero sin Dios. A ver. Es tan fácil que no podrás decirme que no te enteras: Todo es condicionado => todo se da porque hay causas que hacen que se dé. Tú eres parte de todo => Todo lo que haces o decides o te pasa es por tanto causado por condiciones. Tu conducta es fuente de condiciones. Tu eres la fuente de condiciones que tienes más cerca => lo que haces o decides o te pasa está condicionado por tu conducta. Tu conducta condiciona lo que te pasa, pero no lo determina. Nada pasa por casualidad, nada pasa por azar, nada pasa por suerte, nada pasa por conceptos. Pero para que se de un efecto, se tienen que dar TODAS sus causas. Si falla una, no se da. Y si eres tu principal fuente de causas, es obvio que para todo lo que te pasa al menos hay una causa que depende de tu conducta. Y sin esa causa no pasaría lo que te esta pasando. No le eches la culpa a tu asesino. Te encontró porque estuviste ahí. El kamma no es una ley, es una obviedad. PD: Lo siento por lo que les gustan los misterios. Me hacéis sentir como el que le dice a un niño que los Reyes Magos son los padres….
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