Una de las características que son fácilmente observables en la naturaleza (de toda clase) es que los fenómenos obervables se dan porque hay causas de diversa naturaleza que los hacen posible. E incluso podemos observar que algo que parece fijo lo es porque las causas que lo pueden desmontar no se han dado. Pero es más. Las causas a su vez dependen de otras causas en una cadena que yendo hacia atrás no se le encuentra origen. Vamos a hacer un experimento mental. Imaginemos que existe un fenómeno que es capaz de aparecer o desparecer sin causa alguna. Vamos a llamarle fenómeno Bluf. Caso A: Bluff-A es anatta. Si no depende de nada ni de nadie ¿Cuándo se da?¿Dónde se da? ¿Cómo se da? ¿Cuánto dura? ¿Por qué se da? Sería aleatorio y no previsible. En ese caso, considerando que todo el resto del universo responde a causas, este fenómeno no haría más que distorsionar el equilibrio de las cadenas de causas. Al aparecer, interrumpe la cadena de causas, y además, como no puede ser causa de nada, todas las causas que interrumpe desaparecen en él. O sea, sería un auténtico agujero negro de causas, que aparecería y desaparecería incontroladamente. Un ejemplo, vas a entrar en una casa, empujas la puerta, aparece Bluff-A, y ya no estas allí, ni siquiera has existido tú, ni hubo puerta, ni hubo casa, ni es ese dia es ese día… y lo malo es que no hay consecuencias, o sea, nadie puede relatarlo, porque no se pude conocer ya que esto seria un efecto provocado por Bluff-A, y Bluff-A no provoca causas. Seria un tragadero de causas. Y lo peor es que se remontaría en el tiempo, anulando causas hasta el mismo origen del Samsara. O sea, el Samsara simplemente colpasaría. Jamás habría existido un Samsara… Bluf sería un Bug del sistema samsarico, un error que haria fallar todo el programa. Caso B: Bluff-B es atta. Bluff-B depende sólo de sí mismo. Nada le condiciona y sin embargo él puede condicionar al resto del Samsara. Pero esto es absurdo en sí mismo. Bluff-B debería aparecer en un marco espacio-temporal y eso ya le estaria condicionando. Y como el espacio y el tiempo son condicionados (el espacio está condicionado por el tiempo y éste por la masa) Bluff-B sería condicionado, o sea, no podría ser a la vez condicionado e incondicionado. Por tanto, solo se podría dar un Bluff-A, debido a que Bluff-B resultó absurdo. Y si se da un Bluff-A, el Samsara nunca existió. Se colapsaría en si mismo. La naturaleza de Bluff-A es la misma naturaleza de Nibbāna. Asi que ¡cuidado, con Nibbāna!: una sóla “partícula” de él puede quebar todo esto. Sería el crash del sistema. Y habria que reiniciarlo todo… terrible.
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