El sexto libro del Aṅguttara Nikāya, la Colección de los Discursos Numerados del Buddha, recoge 649 suttas o discursos cuya temática se centra, casi siempre, en grupos de seis tópicos. Y digo que casi siempre, porque no hay muchos tópicos en los textos de seis elementos, por lo que muchos se encuentran forzados como en el caso del capítulo 11 llamado tríadas porque son eso, tríadas. Y bueno, como tres más tres son seis… se meten dos tríadas y tenemos, supuestamente, un sexteto listo para poder ser incluido en el Libro de los Seises. Pero también veremos que el seis se hace sumando uno al cinco, o dos a un grupo de cuatro… En el AN 6.29 habla todo el rato de cinco cosas y termina metiendo otra para completar las seis. Aunque este libro también contiene suttas para ser leídos, excepto las matikas finales contenidas en los últimos capítulos su contenido sigue sin aportar interés. Se va haciendo cada vez más claro que el Anguttara Nikaya basa su popularidad en sus tradicionalmente terribles traducciones que fuerzan al lector a ir inventando extrapolaciones para ayudarle a saltar párrafos abstrusos, aportando ese indefinido halo misterioso del abstracto. En el apartado de suttas anecdóticos, tenemos el AN 6.42 con Nāgita. En él el Buddha despotrica contra la fama y sus inconvenientes, como es el caso de la dificultad para poder cagar o mear en paz, con quinientos seguidores que no te dejan de seguir vayas donde vayas. Podemos destacar el AN 6.18 Un comerciante de pescado donde el Buddha expone profesiones donde su crueldad ni siquiera se compensa económicamente. En el AN 6.60 con Hatthisāriputta se denuncia el peligro de enseñar jhanas a personas que no las van a empear para iluminarse. Por último el grupo del AN 6.92 al AN 6.93 denominado Cosas que no se pueden hacer donde se exponen obviedades como que es absurdo que a alguien con la creencia correcta se le ocurra tomar como maestro a alguien que no sea un Tataghata. Curiosamente, este libro carece de suttas falsos. En resumen, seguimos en un arduo y exhaustivo trabajo de investigación y reconstrucción en lingüística comparada para desentrañar unos textos sin mucho interés