佛陀數論集》（Aṅguttara Nikāya）第六卷收集了649 部佛經或論述，其主題幾乎都圍繞著六個主題。 
我說"幾乎總是"，是因為在六要素的文本中並沒有很多主題，所以很多主題都是被迫的，就像第11 章中所說的"三要素"，因為它們就是三要素。好吧，既然三加三等於六……再加上兩個三要素，我們就有了一個六要素，據說可以列入《六要素之書》了。 
但我們也會看到，六是由五加一或四加二群組成的……在AN 6.29 中，他一直在說五件事，最後又加了一件事來完成六件事。 
雖然這本書也包含可讀的經文，但除了最後幾章所載的最後的Mātikās，其內容仍然是無趣的。我們越來越清楚地認識到，《安具陀羅尼迦葉》之所以受歡迎，是因為它的譯文曆來糟糕透頂，迫使讀者去編造一些推論來幫助自己跳過深奧的段落，提供抽象的、未定義的神秘光圓環。 
在軼事事佛經部分，我們有AN 6.42 和Nāgita。佛陀在經中抨擊擊了名聲及其弊端，例如難以安寧拉屎撒尿，五百名追隨者無論你走到哪裡都不會停止追隨你。 
我們可以重點看第6.18節"一個魚商"，在這節中，佛陀揭露了一些職業，在這有些職業中，殘忍的行為甚至得不到經濟補償。 
AN 6.60中，鳩摩羅什（Hatthisāriputta）譴責了將禪定傳授給那些不打算用禪定來開悟的人的危險性。 
最後，從註釋6.92 到註釋6.93 的一群組被稱為"不能做的事"，其中揭露了一些顯而易見的道理，例如一個有正確信仰的人認為把不是塔塔格塔的人當老師是荒謬的。 
有趣的是，這本書缺少虛假的經文。 
總之，我們仍在進列艱苦卓絕的比較語言學研究與重建工作，以揭開一些沒有多大意義的文本。