Le sixième livre de l'Aṅguttara Nikāya, le Recueil des discours numérotés du Bouddha, rassemble 649 suttas ou discours dont le sujet est presque toujours centré sur des groupes de six thèmes. 
Et je dis presque toujours, car il n'y a pas beaucoup de sujets dans les textes de six éléments, tant ils sont forcés comme dans le cas du chapitre 11 appelé triades parce qu'ils ne sont que cela, des triades. Et bien, comme trois plus trois font six... on met deux triades et on a, soi-disant, un sextuor prêt à être inclus dans le livre des six. 
Mais nous verrons aussi que l'on fait six en ajoutant un à cinq, ou deux à un groupe de quatre.... Dans AN 6.29, il parle tout le temps de cinq choses et finit par en ajouter une autre pour compléter les six. 
Bien que ce livre contienne également des suttas à lire, à l'exception des derniers Mātikās contenus dans les derniers chapitres, son contenu reste inintéressant. Il devient de plus en plus clair que l'Anguttara Nikaya fonde sa popularité sur ses traductions traditionnellement terribles qui obligent le lecteur à aller inventer des extrapolations pour l'aider à sauter des paragraphes abscons, lui apportant ce halo mystérieux indéfini de l'abstrait. 
Dans la section des suttas anecdotiques, nous avons AN 6.42 avec la Nāgita. Le Bouddha y fulmine contre la célébrité et ses inconvénients, comme la difficulté de pouvoir chier ou faire pipi en paix, avec cinq cents adeptes qui n'arrêtent pas de vous suivre où que vous alliez. 
Nous pouvons mettre en évidence AN 6.18 Un marchand de poisson où le Bouddha expose des professions où sa cruauté n'est même pas compensée économiquement. 
AN 6.60. Hatthisāriputta dénonce le danger d'enseigner les jhānas à des personnes qui ne vont pas les mettre en gage pour obtenir l'illumination. 
Enfin, le groupe de AN 6.92 à AN 6.93 appelé Choses impossibles à faire, où des évidences sont exposées, comme le fait qu'il est absurde pour quelqu'un qui a la croyance correcte de penser à prendre comme professeur quelqu'un qui n'est pas un Tataghata. 
Il est intéressant de noter que ce livre ne contient pas de faux suttas. 
Bref, nous sommes encore engagés dans un travail ardu et exhaustif de recherche et de reconstruction en linguistique comparée pour démêler certains textes sans grand intérêt.