Walaupun Aṅguttara Nikāya dikenal sebagai Khotbah "Berangka" atau "Numerik", etimologinya dapat memberikan kita petunjuk tentang asal-usulnya. Kata Aṅguttara terdiri dari aṅga, yang dalam bahasa pāli dan Sansekerta berarti "anggota" atau "divisi" dan uttara yang berarti "utara". Dalam bahasa Sansekerta "utara" digunakan secara kiasan juga dalam arti superior, di atas, sehingga uttara dapat diterjemahkan secara kiasan sebagai "lebih dari" dalam arti tambahan. 
Kategori-kategori yang berbeda yang membagi teks-teks kanonik Buddhis awal sebelum skolastisisme Hinayana disebut aṅgā. Pada awalnya, kategori-kategori tersebut dibuat berdasarkan jenis materi yang terdapat di dalam berbagai teks dan kemudian digunakan untuk mengklasifikasikan teks-teks yang sama. 
Oleh karena itu, Aṅguttara dapat merujuk pada asal geografisnya sebagai "divisi utara" atau "divisi tambahan". Makna yang kedua terlihat jelas sehubungan dengan pengaturan dalam kitab-kitab, dari kitab satu, secara berurutan hingga kitab sebelas, di mana wacana-wacana dikelompokkan sesuai dengan jumlah topik pengajaran yang dikandungnya. Akan tetapi, "divisi utara", selain merupakan terjemahan yang paling langsung, dapat memberikan petunjuk mengenai asal geografisnya, mengingat, sebagai tambahan, bahwa pāli itu sendiri secara linguistik berhubungan dengan dialek-dialek Prakrit di India barat laut, tetapi tempat kemunculannya adalah di bagian selatan. 
Buku kedua ini, yaitu buku Kedua mempertahankan struktur matriks Mātikās dari buku sebelumnya, berfungsi sebagai dasar mnemonik dari judul-judul yang harus diingat, sehingga tidak terlalu mudah dibaca dan, oleh karena itu, ketertarikannya sangat langka. Kita dapat menyoroti AN 2.61, tentang ketidakpuasan perempuan yang permanen sebagai kontribusi asli yang sangat menarik.