Il terzo libro dell'Aṅguttara Nikāya, la Raccolta dei discorsi numerati del Buddha, raccoglie 352 sutte o discorsi il cui argomento si concentra su gruppi di tre temi. Ad esempio, vengono raccolte le sutte, non in modo esaustivo, che parlano delle tre reazioni emotive: piacevole, spiacevole e indifferente. Ci sono altre sutte incluse in altre raccolte che non sono presenti in questa. 
Il libro dei tre rompe con la meccanica puramente mnemonica della serie "matika" dei primi due libri. Questo è un libro fatto per essere letto. Tuttavia, sia l'argomento che il contenuto sono tutt'altro che interessanti, poiché non riguardano la vita del Buddha né includono principi dottrinali unici. 
Forse il sutta di maggiore interesse è AN 3.65: Con i kālāmas di Kesamutta, che riguarda l'adozione di una credenza basata sui risultati piuttosto che sulle falsità. È un sutta lungo e interessante. 
Sul lato opposto e contrassegnato da un doppio asterisco (**), troviamo una coppia di sutte estemporanee, fuori contesto, con una struttura particolare e un contenuto spurio. Si tratta delle sutte AN 3.80: Minori e AN 3.107: Lamentazioni. 
"Minor" è un discorso simile sia strutturalmente che nel contenuto alle sutte decadenti che Gogerly incontrò al suo arrivo in Sri Lanka nel XIX secolo, caratterizzate dalla rappresentazione del Buddha come un essere a metà tra il mitologico e il fantastico, dotato di poteri magici, molto graditi all'eccesso orientale. Così possiamo vedere il Buddha che dà voce a tutte le galassie e, alla fine del sutta, l'immaginazione si scatena quando il Buddha diventa un profeta, predicendo che: "Ānanda si estinguerà nella vita presente", cosa che si è rivelata falsa. Ogni sutta falsa ha un'intenzione bastarda, e in questo caso si tratta di ribadire l'ortodossia e l'affidabilità di uno dei leader del Primo Concilio che, lungi dall'essere meritevole, non ha nemmeno raggiunto alcun risultato poiché era più occupato a trattare la veste che a praticare. 
L'altro sutta apocrifo è AN 3.107: Lamentazioni, un sutta dalla struttura strana che consiste in un rimprovero contro le persone che ascoltano la musica o ridono. L'autore non osò assegnare al Buddha la paternità del rimprovero e si limitò a un semplice "è considerato".