Виная означает "Дисциплина". Монашеская дисциплина, насчитывающая около трех тысяч страниц печатного текста, правила и традиции которого в итоге определяют каждый конкретный аспект образа жизни бхиккху и бхиккхуни. Суть правил для бхиккху содержится в Патимоккхе, Аскетических кодексах. 
Соединение Дхаммы с Винаей образует ядро учения Будды - "Дхамма-Винаю", то есть Учение и Дисциплину. 
Целью патимоккха было придать хороший имидж мирянам, которые в конечном итоге поддерживали, поддерживали и сохраняли это сообщество. 
Вначале требовалось не так много правил, первые бхиккху были порядочными и ответственными людьми и находились под контролем самого Будды. Однако слава о хорошей жизни в Сангхе со временем стала магнитом для бездельников, барыг и негодяев, ищущих жизни на стороне, и эта традиция сохранилась до сих пор. 
Эта лавина людей привела к тому, что Будде пришлось делегировать новые рукоположения самим бхиккху, что привело к огромному количеству конфликтов, с которыми Будда справился, создав целую батарею правил для контроля такого количества неугодных, чтобы они не повредили имиджу Сангхи в целом, необходимому для того, чтобы миряне продолжали его поддерживать. 
Правила не распространялись ни на него, ни на его друзей, ни на его семью. Правила нужны исключительно для того, чтобы контролировать Сангху. Например, отъявленным убийцам нельзя давать отречение, но Будда дает его Ангулимала, или освобождение от четырехмесячного испытательного срока для сакка. 
Следует отметить, что речь ни в коем случае не идет о правилах, относящихся к практике освобождения, которая собрана в суттах и является общей для мирян, мирянок, бхиккху и бхиккхуни, а только и исключительно о поддержании гармонии и доброго образа разнородной общины, культурно расположенной в свое время и в своей культуре и распространенной на субконтиненте, где история еще не забрезжила. 
Этот первый текст, "Великая глава Великого отдела", является основополагающим для познания первых лет колеса Учения.