В восьмой книге Ангуттара Никайя, "Собрание пронумерованных бесед Будды", собрано 627 сутт, или бесед, тематика которых сосредоточена на группах из восьми тем, хотя и не всегда. 
В этой книге собрано замечательное количество важных сутт, некоторые из них уникальны, что делает ее незаменимой, в отличие от анодного отсутствия интереса в предыдущих книгах этого Численного собрания. Но даже в этом случае непонятно, почему в конце книги встречаются сутты, повторяющие предыдущие с малозаметными отличиями. 
В этой книге содержится знаменитая сутта, которая является полностью ложной: АН 8.51 с Готами. В ней содержится печальная история осиротевшего Будды, которого выхаживает его тетя, что служит для ее женоненавистнического автора способом наложить ограничения на женщин. В сюжете, конечно же, присутствует слуга Ананды, манипулирующий Буддой, чтобы тот согласился на посвящение женщин в сан. В ней есть все компоненты ложных сутт. Например, появляется переоцененный Ананда, история, противоречащая всем суттам, в которых говорится об отречении бодхисатты, когда мать и отец со слезами на глазах отпускают его.  Или в этом же сборнике, в АН 8.70 "Землетрясения", где Мара напоминает Будде, требуя от него погасить себя: 
Господь, однажды ты сделал такое заявление: "Лукавый, я не угасну полностью, пока у меня не будет учениц-бхиккхуни, компетентных, образованных, уверенных в себе, мудрых...". 
Орден бхиккхунитов - это одна из четырех миссий, которые были у Будды с самого начала. 
А женоненавистничество, как мы уже знаем, - еще одна константа в лже-сутрах. 
Опасность воровства со стороны правителей появляется здесь до трех раз: АН 8.54, АН 8.55 и АН 8.76. 
Раздел выдающихся сутт поистине обширен: 
АН 8.11, Будда - абортмахер. АН 8.42 содержит исчерпывающий список 16 стран, в которых находилась Индия в то время. АН 8.10 и АН 8.20 рассказывают об изгнании бхиккху силой. АН 8.13 и АН 8.14, в них Будда демонстрирует выдающиеся познания в укрощении лошадей, что помогает установить его скифское сакское происхождение. Любящие лошадей скифы были первопроходцами в их укрощении. АН 8.19 - прекраснейшее описание Ниббаны. АН 8.21 описывает Уггу, удивительного мирянина. АН 8.29 описывает упущенные возможности для практики и до АН 8.63, который является полной, но краткой компиляцией практики. 
Короче говоря, на этот раз у тяжелой и изнурительной работы по исследованию и реконструкции в сравнительной лингвистике появился приз, причем важный.