Le Saṁyutta Nikāya est un ouvrage mystique idéal à lire dans son intégralité pour comprendre dans toute sa profondeur et ses détails la Sagesse du Bouddha, une sagesse intemporelle qui dépasse même le Samsara lui-même. 
Le Livre aux versets est le premier des cinq livres des Discours entrelacés et la façon la plus agréable et la plus douce de commencer à prendre contact avec l'enseignement. 
 Chacun des suttas de ce recueil contient des versets à l'intérieur d'un récit en prose. Les versets ne sont pas exclusifs à ce livre, mais on les retrouvera tout au long de l'ouvrage. Il est intéressant de les souligner car les informations qu'ils contiennent sont importantes, ils ne constituent pas un simple exercice esthétique. 
Ce livre, contrairement au reste du recueil, est organisé par personnes. Chaque saṃyutta contient une conversation impliquant le Bouddha ou ses disciples avec un individu ou un type d'individus, tels que des devas, des rois, des bhikkhunīs ou des brahmanes. Le cadre narratif est laconique : quelqu'un s'approche du Bouddha et prononce un verset, lui répondant par un meilleur. 
Les Discours entrelacés avec les dévas contiennent 81 discours dans lesquels généralement une divinité s'approche du Bouddha dans le monastère de Sāvatthī, illuminant la nuit de sa gloire. La divinité adresse au Bouddha une question ou un verset, qui peut être un compliment, un défi, une énigme ou simplement une réflexion. Le Bouddha répond, généralement en élevant le discours à un niveau supérieur. Dans la plupart des cas, les dévas apprennent du Bouddha. Il n'y a pas de thème particulier aux discours, qui vont du simple au profond. Les différences avec le saṃyutta suivant sont nominales et il n'y a pas de différence de sens. Le style des discours est similaire bien qu'ici l'accent soit davantage mis sur le thème du renoncement. 
Les Discours entrelacés avec celui de Kosala présentent le roi Pasenadi de Kosala comme une forme humaine complexe, avec des faiblesses et des folies, mais avec une grande dévotion et une grande capacité de croissance. Les suttas de ce recueil mettent typiquement en scène les versets dans lesquels ils illustrent les problèmes qui assaillent un roi déterminé par le Dhamma et qui doit néanmoins régner dans un monde où règnent les espions, les sacrifices, les punitions, les guerres et les nombreuses tentations de la vie royale. 
Les Discours entrelacés du Māra le présentent apparaissant sous une forme effrayante ou séduisante, espérant perturber ou défier le Bouddha avec un verset de fouet. Le Bouddha le reconnaissant, expose son illusion dans un verset. 
Les Discours entrelacés de bhikkhunīs mettent en scène plusieurs bhikkhunīs partant à la retraite interpellées par le Māra, parfois de manière sexiste, alléguant une supposée faiblesse chez les femmes. 
Du reste des liasses ressortent les Discours entrelacés avec les Yakkhas qui sont des entités locales vénérées dans l'Inde ancienne, d'un ordre inférieur à celui des devas et des Brahmās et qui sont présentées comme ambivalentes et même amicales, bien qu'elles puissent susciter l'effroi. 
Enfin, les Discours entrelacés avec Sakka racontent des histoires impliquant Sakka, le Seigneur des trente-trois dévas qui se montre dévoué au Bouddha, soutenant les vertus bouddhistes de la bonté et du pardon, même dans la guerre contre les asuras, ou démons. 
Le livre de la conditionnalité est le deuxième des cinq livres des Discours entrelacés. Il porte le nom du premier et plus long saṃyutta, qui traite de la conditionnalité à travers une analyse du fonctionnement de la conditionnalité. Les neuf saṃyuttas restants traitent de divers sujets secondaires, certains organisés par sujet, d'autres par personne. 
Les discours entrelacés de la conditionnalité est un livret complet contenant 93 discours sur le fonctionnement de la conditionnalité à travers la chaîne de conditionnement qui mène à l'origine et à l'extinction de la souffrance. Il s'agit d'une analyse approfondie des deuxième et troisième nobles vérités. Le livret commence par la définition de chacun des termes de la chaîne qui seront appliqués tout au long de l'ouvrage. Les autres discours abordent le même thème, en le développant selon des perspectives et des formulations différentes. 
La chaîne conditionnelle commence dans l'analyse fonctionnelle de la relation entre l'ignorance et les conditions équivalente à la théorie moderne de l'information. Toute la chaîne du conditionnement est parcourue et aucun élément aléatoire ou inconditionné n'y apparaît. Les phénomènes sont précipités de sorte que nous sommes de simples spectateurs.