佛陀长论集》（Dīgha Nikāya）的第二卷。由于篇幅较长，它们本身并不是佛陀的论述，而是为教外人士撰写的长篇文章，这表明它们是作为佛教传教士的辅助材料而创作的。 
大品般若经》收集了 10 部佛经，其中包括四大论典：《大般若经》、《大智度论》、《大毗婆沙论》和《大智度论》。 
其余的都是伪经，甚至都不是伪造的。它们讲述了一些不可能出现的人物的无趣故事，这些人物最终成为古代佛陀的转世，从而证明了自己的存在。与第一部的辩论故事相比，这些故事只是娱乐性的。 
它们并不试图模仿佛经的常规结构和措辞，更糟糕的是，它们的内容也是如此，这表明它们的作者对《尼迦耶经》的其余部分知之甚少。 
它们标有双星号 (**)。 
虽然厌女症在伪经中是一个相当常见的动机，但在这里我们遇到了一个新颖的元素：一个人必须放弃女性特质才能重生为男人："我失去了对女性特质的执着，发展出了男性特质"。 
但看看我是如何蜕变的！ 
我是一个女人，过着平凡的生活。 
但现在我重生为人 
我活在天堂的荣耀中，活在魔鬼中间！ 
但是，谬误的污点也贯穿了两部伟大的论著：《大毗婆沙论》或《诸佛大纪》，是一部夸张的巴洛克风格的小册子，甚至超出了东方人的口味；《大毗婆沙论》内容广泛，但也不乏谬误。 
相反，《大智度论》（即《因明大论》）将依止缘起的理论详尽地编纂在一部论著中，而《大智度论》（即《修行要诀大论》）则对不同的修行方法做了同样的阐述。虽然不是所有的修行法，但它对那些修行法进行了深入探讨。 
仅这两部经文和《大般若波罗蜜多心经》的部分内容就足以让这本书物有所值。