佛陀数论集》（Aṅguttara Nikāya）第八卷收集了 627 部佛经或论述，其主题围绕八个主题，但并非总是如此。 
本书汇集了大量重要佛经，其中一些佛经独具特色，与《数论集》前几本书的平淡无奇形成鲜明对比，因此不可或缺。即便如此，本书末尾仍有一些佛经重复了之前的佛经，且差异不大，这也是无法理解的。 
这本书中的一段著名经文完全是假的：AN 8.51 与 Gotamī。书中讲述了佛陀的姨妈照顾孤儿的悲惨故事，这也是作者厌恶女性、限制女性的一种方式。当然，故事情节的特点是仆人阿难陀操纵佛陀接受女性受戒。它包含了所有虚假佛经的内容。例如，当母亲和父亲泪眼婆娑地辞退阿难陀时，一个被高估的阿难陀出现了，这个故事与所有讲述菩萨放弃戒律的佛经相矛盾。  或者在同一部经集中，在 AN 8.70《地震》中，摩罗一边提醒佛陀，一边要求他灭度自己： 
主啊，您曾说过这样的话："恶人，除非我的门徒中没有能干、有教养、自信、睿智的女比丘尼，否则我是不会彻底灭亡的...."。 
比丘尼教团是佛陀一开始就肩负的四大使命之一。 
我们已经知道，厌女症是伪经中的另一个常态。 
统治者盗窃的危险在这里出现了三次：AN 8.54、AN 8.55 和 AN 8.76。 
出色的佛经部分确实非常广泛： 
AN 8.11，佛陀是堕胎者。第 8.42 回详尽列举了当时印度的 16 个国家。经 8.10 和 8.20 记述了用武力驱逐比丘的事件。梵书 8.13 和 8.14 记述了佛陀在驯马方面的杰出知识，这有助于确定他的斯基泰沙迦出身。爱马的斯基泰人是驯马的先驱。AN 8.19 是对 涅槃 最优美的描述。注释 8.21 描述了乌加，一个了不起的外行。第 8.29 节描述了错失的修行机会，第 8.63 节则是对修行的完整而简短的汇编。 
总之，这一次，比较语言学艰苦卓绝的研究和重建工作有了一个奖项，一个重要的奖项。