佛陀数论集》（Aṅguttara Nikāya）第六卷收集了 649 部佛经或论述，其主题几乎都围绕着六个主题。 
我说 "几乎总是"，是因为在六要素的文本中并没有很多主题，所以很多主题都是被迫的，就像第 11 章中所说的 "三要素"，因为它们就是三要素。好吧，既然三加三等于六...再加上两个三要素，我们就有了一个六要素，据说可以列入《六要素之书》了。 
但我们也会看到，六是由五加一或四加二组成的...在 AN 6.29 中，他一直在说五件事，最后又加了一件事来完成六件事。 
虽然这本书也包含可读的经文，但除了最后几章所载的最后的 Mātikās，其内容仍然是无趣的。我们越来越清楚地认识到，《安具陀罗尼迦叶》之所以受欢迎，是因为它的译文历来糟糕透顶，迫使读者去编造一些推论来帮助自己跳过深奥的段落，提供抽象的、未定义的神秘光环。 
在轶事佛经部分，我们有 AN 6.42 和 Nāgita。佛陀在经中抨击了名声及其弊端，比如难以安宁地拉屎撒尿，五百名追随者无论你走到哪里都不会停止追随你。 
我们可以重点看一看第 6.18 节 "一个鱼商"，在这节中，佛陀揭露了一些职业，在这些职业中，残忍的行为甚至得不到经济补偿。 
AN 6.60 中，鸠摩罗什（Hatthisāriputta）谴责了将禅定传授给那些不打算用禅定来开悟的人的危险性。 
最后，从注释 6.92 到注释 6.93 的一组被称为 "不能做的事"，其中揭示了一些显而易见的道理，比如一个有正确信仰的人认为把不是塔塔格塔的人当作老师是荒谬的。 
有趣的是，这本书缺少虚假的经文。 总之，我们仍在进行艰苦卓绝的比较语言学研究和重建工作，以揭开一些没有多大意义的文本。