尽管《阿含经》（Aṅguttara Nikāya）被称为 "数论 "或 "数论"，但它的词源可能会为我们提供一些关于其起源的线索。Aṅguttara一词由巴利文和梵文中意为“成员”或“部门”的amga和意为“北方”的uttara组成。 在梵文中，“北”也比喻“之上”或“之上”的意思，所以uttara可比喻为“之上”，即增加的意思。 
在小乘学派之前，早期佛教经典被划分为不同的类别，称为 "经"（aṅgās）。最初是根据不同经文的材料类型进行分类，后来则用于对这些经文进行分类。 
因此，《阿含经》可以将其地理起源称为 "北分 "或 "增分"。第二种含义似乎很清楚，即从一卷到十一卷的分卷编排，其中的论述根据其包含的教学主题的数量进行分组。然而，"北分 "除了是最直接的翻译外，还可以提供有关其地理起源的线索，此外，考虑到 pāli 本身在语言上与印度西北部的普拉克里特方言有关，但它出现的地方在南方。 
第二本书，即《孪生兄弟》一书，保持了上一本书的 "Mātikās "矩阵结构，作为需要记忆的标题的记忆基础，因此它的可读性不强，其趣味性也非常稀缺。AN 2.61 中关于女性永久性不满的内容是一个非常奇特的原创性贡献。