儘管《阿含經》（Aṅguttara Nikāya）被稱為為"數論"或"數論"，但它的字來源可能會為我們提供一些關於其起源的線索。Aṅguttara 一字由aṅga 和uttara群組成，aṅga 在pāli 和梵文中意為"成員"或"部門"，uttara 意為"北方"。在梵語中，"北"也被影像地用於"上級"、"以上"的意思，因此uttara 可以被形像地翻譯為"超過"，具有遞增的意思。 
在小乘學派之前，早期佛教經典被劃分為不同的類別，這些類別被稱為aṅgas。最初是根據不同經文的材料類型進行分類，後來則用於對這有些經文進行分類。 
因此，《阿含經》可以將其地理起源稱為"北分"或"增分"。第二種含義似乎很清楚，即從一捲到十一卷的分卷編排，其中的論述根據其所包含的教學主題的數量進行分群組。然而，"北分"除了是最直接的翻譯外，還可以提供有關其地理起源的線索，此外，考慮到pāli 本身在語言上與印度西北部的普拉克里特方言有關，但它出現的地方在南方。 
第二本《劑量》保持了上一本書的"Mātikās "矩陣結構，作為需要記憶的標題的記憶基末期，因此可讀性不強，趣味性也很低。AN 2.61 中關於女性永久性不滿的內容是一個非常奇特的原創性貢獻。