Книга о факторах цепляния за существование - третья из пяти книг "Переплетенных дискурсов". Она названа по имени ее первой сахютты, которая является доминирующей как по длине, так и по важности, поскольку в ней рассматривается ключевой аспект учения. 
 Анализ факторов цепляния за существование представляет собой систематизацию опыта на логическом уровне и является ключом к пониманию страдания, а также описывает, как мы прикованы к самсаре. Опыт включает в себя пять процессов: квалиа, эмоциональную реакцию, восприятие, обусловленную ситуацию и познание. Первый - это процесс, связанный с входами чувств, а остальные четыре - это процессы концептуализации. 
Квалиа - это результат кодирования и обработки входных данных от шести ворот чувств: зрения, слуха, обоняния, вкуса, осязания и интеллекта, и доставляют образы, звуки, запахи, вкусы, тактильные ощущения и идеи. Эмоциональная реакция - это первое, что вмешивается через лимбическую систему, и это процесс, который переводит опыт в приятный, неприятный или безразличный. Приятный опыт вызовет цепляние, а неприятный - отвращение. Восприятие - это процесс, который придает смысл опыту. 
Условная ситуация влияет на опыт с того момента, когда один и тот же опыт не обрабатывается одинаково с течением времени в зависимости от предыдущей истории. Каждый опыт будет менять условную ситуацию так, что ни один опыт не будет повторяться. Наше восприятие времени - это концептуализация условной ситуации. И, наконец, познание - это акт познания. Как мы видим, все эти компоненты тленны и длятся до тех пор, пока длится опыт. У нас нет другой связи с Самсарой, кроме этих пяти элементов, которые, сгруппировав вместе, мы будем называть квалиа и концептуализацией. Пойми, что все пять обусловлены и потому тленны. То, что обусловлено, мы не можем контролировать. А о том, над чем нет контроля, нельзя сказать, что это ´я´  или "мое". А то, что не является ни мной, ни моим, что бренно и обусловлено, - неудовлетворительно. А от того, что неудовлетворительно, легко отказаться. А отказавшись от него, человек отказывается от привязанности к самсаре. 
Мы видим, что сознание цепляется за существование этими пятью факторами цепляния. Освобождение - это освобождение сознания от этих пяти факторов и является конечной целью. Сознание, отвязанное от самсары, - это свободное сознание, а свобода - это Ниббана. 
В этом и заключается суть Дхаммы. 
Из оставшихся брошюр три продолжают эту тему, а остальные посвящены различным второстепенным вопросам, некоторые из них организованы по темам, другие - по личностям. Следует отметить Самьютта, посвященную нагам, существам, чьи тела описываются как тела змей, хотя они могут принимать человеческий облик по желанию. А также супам (Супаны), мифическим крылатым существам, которые считаются врагами нагов, Гандхаббы, классу полубожественных существ, обитающих в царстве Чатуммахараджика и являющихся самыми низкими среди дэвов, и Валахакас, облачным дэвам, управляющим погодой.