感官六領域》一書的名稱來自其開頭的同名《覺經》（saṃyutta），就其篇幅和教義分量而言，《覺經》是最主要的一部。 
這篇論文對與外部關係相關的所有過程進行了功能分析，結果實表明沒有一個過程是受控的。例如，以視覺為例，客觀的，即被看見的東西是不受控制的。主觀的，也就是眼睛，是不受控制的，你無法讓眼睛如你所願地看到東西。眼睛的接觸和由此產生的質感都不受控制。眼睛、視覺形象、目光接觸和視覺質點所在的地方，就是世界或所謂的世界。 
因此，與世界的關係是無法控制的，或者說，它不是我。無法控制的東西是不愉快的，會造成痛苦。我們現在就在描述Samsara 所指的奴役。 
在功能分析後，我們有了下面這本專門討論情緒反應的小冊子，其中包含31 篇關於三種情緒反應的論述：愉快的、不愉快的和冷漠的。在體驗過程中，情緒反應產生於質點並刺激渴求。分析的結果是，儘管情緒反應仍會被體驗到，但它們不會引起渴求。 
接下來的《妙法蓮華經》（saṃyutta）專門講述了女性的美德與缺乏陷。接下來的四部經文與人有關，第五部經文與首領有關。最後的兩部經文涉及《涅盤經》和所有未說明的內容。