Il Majjhima Nikāya (abbreviato MN) o Raccolta dei discorsi intermedi del Buddha è una raccolta di 152 discorsi del canone Pāli. Il termine "intermedio" si riferisce alla lunghezza di ogni singolo discorso. Contiene un'ampia varietà di insegnamenti presentati come narrazioni tra il Buddha e una vasta gamma di suoi contemporanei. La raccolta è parallela al Madhyamāgama (MA) della scuola Sarvāstivāda, che sopravvive come traduzione nel canone cinese. 
La Raccolta dei Discorsi Intermedi del Buddha è la raccolta più conosciuta tra i quattro Nikāya contenenti sutte originali. Questa popolarità può essere dovuta al fatto che mescola aneddoti biografici con contenuti dottrinali molto superficiali, a differenza del Saṁyutta Nikāya. 
Questa Raccolta intermedia contiene sutte apocrife sparse e non dissimulate, introdotte molto tardi, che ne sminuiscono il lustro e la credibilità. Tuttavia, è interessante notare il valore dei riferimenti biografici per contestualizzare il Buddha nel mondo in cui visse. 
Questa prima sotto-raccolta, chiamata I primi cinquanta, contiene cinquanta sutte ed è divisa in cinque capitoli: il Capitolo sulla radice di tutte le cose, il Capitolo sul ruggito del leone, il Capitolo sulle similitudini, il Capitolo sulle coppie e il Capitolo minore sulle coppie. 
In questa sottocollection possiamo evidenziare le sutte MN 4 Paura e stupore, MN 26 La nobile ricerca e MN 36 Il grande discorso con Saccaka, che si riferiscono al modo in cui il Buddha divenne illuminato, oltre a indicazioni autobiografiche sulla sua origine, su chi era e sulle ragioni per cui proibì di essere chiamato con il suo nome. Sono importanti anche MN 10 Le quattro istruzioni della pratica, MN 16 Le ostruzioni mentali e MN 17 Lo spessore della giungla. 
Sul versante spurio, MN 20 Come smettere di pensare, che smaschera una tecnica falsa e mette in evidenza anche le sutte MN43 e MN 44 che sono catechismi anacronistici che sembrano fatti per spiegare la dottrina sotto forma di domande e risposte.