Aṅguttara Nikāya "Numaralı" veya "Sayısal" Söylemler olarak bilinse de, etimolojisi bize kökeni hakkında ipuçları verebilir. Aṅguttara kelimesi pāli ve Sanskritçede "üye" veya "bölüm" anlamına gelen aṅga ve "kuzey" anlamına gelen uttara kelimelerinden oluşur. Sanskritçe'de "kuzey" mecazi olarak üstün, yukarıda anlamında da kullanılır, bu nedenle uttara mecazi olarak artan bir anlamda "daha fazla" olarak tercüme edilebilir. 
Hinayana skolastisizmi öncesindeki erken dönem Budist kanonik metinlerinin ayrıldığı farklı kategorilere aṅgā adı verilirdi. Başlangıçta kategoriler çeşitli metinlerdeki malzemenin türüne bağlı olarak yapılmış ve daha sonra aynı metinleri sınıflandırmak için kullanılmıştır. 
Aṅguttara bu nedenle coğrafi kökenine "kuzey bölümü" veya "artan bölüm" olarak atıfta bulunabilir. İkinci anlam, söylemlerin içerdikleri öğreti konularının sayısına göre gruplandırıldığı birler kitabından on birler kitabına kadar olan kitaplardaki organizasyon açısından açık görünmektedir. Bununla birlikte, "kuzey bölümü" en doğrudan çeviri olmasının yanı sıra, pāli'nin kendisinin dilbilimsel olarak kuzeybatı Hindistan'ın Prakrit lehçeleriyle ilişkili olduğu, ancak ortaya çıktığı yerin güney olduğu düşünüldüğünde, coğrafi kökeni hakkında ipuçları verebilir. 
İkiler'in bu ikinci kitabı, bir önceki kitabın Mātikās'ının matris yapısını sürdürür ve hatırlanması gereken başlıkların anımsatıcı bir temeli olarak hizmet eder, bu nedenle çok okunabilir değildir ve bu nedenle ilgisi çok azdır. Kalıcı kadın memnuniyetsizliği üzerine AN 2.61'i çok ilginç bir orijinal katkı olarak vurgulayabiliriz.