Le dixième livre de l'Aṅguttara Nikāya, le Recueil des discours numérotés du Bouddha, rassemble 746 suttas ou discours dont l'objet est centré sur des groupes de dix sujets. Les plus fréquents sont les huit composantes de l'octuple sentier élargi à dix et aussi dix composantes de l'éthique. 
Ce livre est particulièrement épais en raison des répétitions continues sur les répétitions avec de très légères variations. Le volume se distingue également par l'inclusion d'un contenu étendu sur la discipline monastique. 
Comme sutta le plus remarquable, nous avons AN 10.26 : Avec Kāḷī. Critique féroce des méthodes de méditation brahmaniques appelées "kasinas" qui, au début de l'époque médiévale, ont été incluses par Buddhaghosa dans son travail d'entrée dans un célèbre monastère cinghalais et que certains revendiquent aujourd'hui comme des méthodes de méditation "efficaces" au sein du bouddhisme. 
Les suttas les plus intéressants de ce volume sont : 
AN 10.6 : Contemplation. Percevoir sans percevoir. L'une des choses les plus curieuses que l'on ressent en entrant dans le courant. 
AN 10.14 : Stérilité émotionnelle. Les doutes concernant le maître provoquent une stérilité émotionnelle. 
AN 10.19 : Les demeures des nobles (I). Lorsque l'on cesse de chercher. 
AN 10.29 : Kosala (I). Critique énorme des pratiques erronées. 
AN 10.31 : Avec Upāli. Les raisons de l'établissement du code monastique. 
AN 10.64 : La foi. Sur ceux qui sont entrés dans le courant. 
AN 10.65 : Le bonheur (I). La famille et les amis qui se réunissent et t'embêtent. 
AN 10.76 : Trois choses. Un beau sutta sur les renoncements. 
AN 10.92 : Dangers. Enseignement sur le caractère périssable et la foi. 
AN 10.108 : Les médecins : Intéressant sutta sur les médecins et la liste des maladies connues et traitées avec plus ou moins de succès. 
Ce livre ne contient pas de faux suttas. 
En résumé, cette fois-ci, le travail ardu et exhaustif de recherche et de reconstruction en linguistique comparée a été particulièrement dense et épais.