Obwohl das Aṅguttara Nikāya als die "nummerierten" oder "numerischen" Diskurse bekannt ist, kann uns seine Etymologie Hinweise auf seinen Ursprung geben. Das Wort Aṅguttara setzt sich zusammen aus aṅga, was in pāli und Sanskrit "Glied" oder "Abteilung" bedeutet, und uttara, was "nördlich" bedeutet. Im Sanskrit wird "nördlich" auch im übertragenen Sinne von "höher" verwendet, so dass uttara im übertragenen Sinne mit "mehr als" übersetzt werden könnte, in einem aufsteigenden Sinn. 
Die verschiedenen Kategorien, in die die frühen buddhistischen kanonischen Texte vor der Hinayana-Scholastik unterteilt wurden, wurden aṅgās genannt. Ursprünglich wurden die Kategorien in Abhängigkeit von der Art des Materials in den verschiedenen Texten gebildet, und später wurden sie dazu verwendet, dieselben Texte zu klassifizieren. 
Aṅguttara kann sich also auf seinen geografischen Ursprung als "nördliche Teilung" oder "stufenweise Teilung" beziehen. Die zweite Bedeutung scheint in Bezug auf die Organisation in Büchern klar zu sein, vom Buch der Einsen, sukzessive bis zum Buch der Elf, wo die Reden in Bezug auf die Anzahl der Lehrthemen, die sie enthalten, gruppiert sind. Die "nördliche Einteilung" ist nicht nur die direkteste Übersetzung, sondern kann auch Hinweise auf den geografischen Ursprung geben, wenn man bedenkt, dass das pāli selbst sprachlich mit den Prakrit-Dialekten Nordwestindiens verwandt ist, aber im Süden erscheint. 
Dieses zweite Buch, das der Zwillinge, behält die Matrixstruktur der Mātikās des vorherigen Buches bei und dient als Eselsbrücke für Überschriften, die man sich merken muss, daher ist es nicht sehr lesbar und daher nur von geringem Interesse. Wir können AN 2.61 über die permanente weibliche Unzufriedenheit als einen sehr kuriosen Originalbeitrag hervorheben.