아굿따라 니까야의 세 번째 책인 부처님 설법집은 세 가지 주제에 초점을 맞춘 352개의 경전 또는 설법을 모아 놓은 책입니다. 예를 들어, 유쾌함, 불쾌함, 무관심이라는 세 가지 감정 반응에 대해 이야기하는 경전이 전부는 아니지만 수집되어 있습니다. 다른 컬렉션에는 이 컬렉션에 포함되지 않은 다른 수타가 있습니다. 
세 권의 책은 처음 두 권의 "마티카" 시리즈의 순전히 니모닉 메커니즘을 깨뜨립니다. 이 책은 읽기 위해 만들어진 책입니다. 그럼에도 불구하고 그 주제와 내용은 부처님의 생애와 관련이 없거나 독특한 교리 원칙을 포함하지 않기 때문에 흥미롭지 않습니다. 
아마도 가장 관심을 끄는 경전은 오류보다는 결과에 근거한 믿음을 받아들이는 것에 관한 케사무타의 칼라마와 함께 3.65경일 것입니다. 이 경은 길고 흥미로운 경전입니다. 
반대편에 이중 별표(**)로 표시된 한 쌍의 임시 수타는 문맥에서 벗어난 특정 구조와 가짜 내용을 담고 있습니다. 바로 AN 3.80: 마이너와 AN 3.107: 애가. 
"마이너"는 고갈리가 19세기 스리랑카에 도착했을 때 접한 퇴폐적인 경전과 구조적으로나 내용적으로 유사한 담론으로, 부처님을 신화와 환상 사이의 어딘가에 있는 마법의 힘을 부여받은 존재로 묘사하는 것이 특징이며 동양적인 과잉의 맛을 잘 살리고 있습니다. 그래서 우리는 여기서 부처님이 모든 은하계에서 목소리를 내는 것을 볼 수 있으며, 경전 말미에는 부처님이 예언자가 되어 다음과 같이 예언하는 상상력을 발휘합니다: "아난다는 현생에서 소멸될 것이다"라고 예언하는데, 이는 거짓으로 밝혀졌습니다. 모든 거짓 경전에는 사생아 의도가 있으며,이 경우에는 합당하기는커녕 실제보다 로브 거래에 더 몰두했기 때문에 아무것도 성취하지 못한 첫 번째 평의회 지도자 중 한 사람의 정통성과 신뢰성을 리벳으로 고정하는 것입니다. 
또 다른 외경은 AN 3.107입니다: 애가는 음악을 듣거나 웃는 사람들에 대한 꾸짖음에 해당하는 이상한 구조의 경전입니다. 저자는 이 꾸짖음의 저자를 감히 부처님으로 지목하지 않고 단순히 "고려된다"라고만 남겼습니다.