Kitab Enam Bidang Indera mendapatkan namanya dari saṃyutta yang sama dengan nama yang digunakan untuk mengawali kitab ini dan merupakan kitab yang paling dominan dalam hal panjang dan bobot ajarannya. 
Saṃyutta ini membuat analisis fungsional dari semua proses yang terlibat dalam hubungan dengan eksterior, di mana ditunjukkan bahwa tidak ada satupun dari proses-proses tersebut yang dikendalikan. Sebagai contoh, sehubungan dengan penglihatan, misalnya, yang objektif, apa yang dilihat tidak dikendalikan. Yang subjektif, yaitu mata, tidak dikendalikan, Anda tidak dapat membuat mata melihat seperti yang Anda inginkan. Baik kontak mata maupun qualia sebagai hasilnya tidak dikendalikan. Di mana mata, figur visual, kontak mata, dan qualia visual berada, di situlah dunia atau yang dikenal sebagai dunia. 
Oleh karena itu, hubungan dengan dunia ini tidak terkendali atau, yang merupakan hal yang sama, itu bukan aku. Apa yang tidak terkendali itu tidak menyenangkan dan menyebabkan penderitaan. Kita telah sampai pada penjelasan tentang perbudakan yang dimaksud oleh Samsara. 
Mengikuti analisis fungsional, kami memiliki buklet berikut yang didedikasikan untuk reaksi emosional yang berisi 31 wacana tentang tiga jenis reaksi emosional: menyenangkan, tidak menyenangkan, dan acuh tak acuh. Dalam proses pengalaman, reaksi emosional muncul dari qualia dan merangsang keinginan. Hasil analisisnya adalah, meskipun reaksi emosional masih dialami, mereka tidak mendorong nafsu keinginan. 
Saṃyutta berikutnya didedikasikan untuk para wanita dengan kebajikan dan kekurangan mereka. Empat berikutnya, berhubungan dengan orang-orang dan yang kelima berhubungan dengan para pemimpin. Dua saṃyutta penutup berhubungan dengan Nibbāna dan segala sesuatu yang tidak disebutkan.