마지마 니카야(약칭 MN) 또는 붓다의 중간 설법집은 팔리 정경에 수록된 152개의 설법 모음집입니다. "중간"이라는 단어는 각 개별 담론의 길이를 나타냅니다. 여기에는 붓다와 동시대 다양한 제자들 사이의 설화로 제시된 다양한 가르침이 담겨 있습니다. 이 컬렉션은 중국 정경에 번역본으로 남아 있는 사르바스티바다 학파의 마하마가마(MA)와 유사합니다. 
붓다의 중간 담론 모음집은 원본 경전이 수록된 네 가지 니까야 중에서 가장 잘 알려진 모음집입니다. 이러한 인기는 《사유타 니까야》와 달리 전기적 일화와 매우 피상적인 교리 내용이 혼합되어 있기 때문일 수 있습니다. 
이 중급 컬렉션에는 아주 늦게 소개된 사소한 의도의 외경이 흩어져 있어 그 광택과 신뢰성을 떨어뜨립니다. 그러나 부처님이 살았던 세계의 맥락에서 부처님을 이해하기 위한 전기적 참고 문헌의 가치에 주목하는 것은 흥미롭습니다. 
첫 번째 하위 컬렉션인 '첫 번째 50'에는 50개의 경전이 수록되어 있으며 만물의 근원에 관한 장, 사자의 포효에 관한 장, 직유에 관한 장, 쌍에 관한 장, 쌍에 관한 소장의 다섯 개의 장으로 나뉘어 있습니다. 
이 소품집에서는 부처님이 깨달음을 얻게 된 과정과 부처님의 기원, 부처님이 누구인지, 부처님이 자신의 이름으로 불리는 것을 금지한 이유에 대한 자서전적인 언급이 담긴 경전인 MN 4 공포와 경외, MN 26 고귀한 탐구, MN 36 사까카와의 대담에 주목할 수 있습니다. 또한 MN 10 수행의 네 가지 지침, MN 16 정신적 장애, MN 17 정글의 두께도 관련이 있습니다. 
가짜 측면에서는 잘못된 기법을 폭로하고 질문과 답변의 형태로 교리를 설명하기 위해 만들어진 것으로 보이는 시대착오적인 교리문답인 MN 20 <생각을 멈추는 방법>과 MN 43, 44 경전을 강조합니다.