Das Buch der sechs Sinnesfelder hat seinen Namen von dem gleichnamigen saṃyutta, mit dem es beginnt, und ist hinsichtlich seiner Länge und seines lehrhaften Gewichts das dominierende Buch. 
In diesem saṃyutta werden alle Prozesse, die mit der Beziehung zum Außen zu tun haben, einer Funktionsanalyse unterzogen, wobei gezeigt wird, dass keiner von ihnen kontrolliert wird. In Bezug auf das Sehen zum Beispiel wird das Objektive, also das, was man sieht, nicht kontrolliert. Das Subjektive, also das Auge, wird nicht kontrolliert, du kannst das Auge nicht dazu bringen, so zu sehen, wie du willst. Weder der Augenkontakt noch die daraus resultierenden Qualia werden kontrolliert. Wo das Auge, die visuellen Figuren, der Augenkontakt und die visuellen Qualia sind, da ist die Welt oder das, was als Welt bezeichnet wird. 
Deshalb ist die Beziehung zur Welt unkontrollierbar oder, was das Gleiche ist, sie ist nicht ich. Was nicht kontrolliert wird, ist unangenehm und verursacht Leiden. Wir stehen vor der Beschreibung der Sklaverei, die Samsara bedeutet. 
Im Anschluss an die Funktionsanalyse haben wir das folgende Büchlein, das den emotionalen Reaktionen gewidmet ist und 31 Abhandlungen über die drei Arten von emotionalen Reaktionen enthält: angenehm, unangenehm und gleichgültig. Im Prozess der Erfahrung entstehen emotionale Reaktionen aus Qualia und stimulieren das Verlangen. Das Ergebnis der Analyse ist, dass emotionale Reaktionen zwar noch erlebt werden, aber kein Verlangen auslösen. 
Das nächste saṃyutta ist den Frauen mit ihren Tugenden und Fehlern gewidmet. Die nächsten vier beziehen sich auf Personen und eine fünfte auf Häuptlinge. Die beiden abschließenden saṃyuttas beziehen sich auf Nibbāna und alles Ungesagte.