In den ersten beiden Büchern, den Einern und den Zweiern, haben wir eine sehr interessante Besonderheit. Nicht in sehr lesbarem Material, denn es war nie dazu gedacht, als lesbares Buch gelesen zu werden. Wir finden keine Listen, die Mātikās oder Wasserläufe genannt werden, das heißt, bildlich gesprochen, Kanäle, entlang derer die mündliche Lehre fließen würde; also Überschriften für die Rede. Diese wurden wahrscheinlich auf dünne Metallplatten geschrieben, lange bevor man versuchte, die Reden selbst zu schreiben. Solches Schreibmaterial, Platten oder auch in Felsen gehauene Buchstaben, ließ sich schlecht erweitern. 
Das zweite Buch, das der Dosen, behält die Matrixstruktur der Mātikās des vorherigen Buches bei und dient als Gedächtnisstütze für Überschriften, die man sich merken muss. Wir können AN 2.61 über die permanente weibliche Unzufriedenheit als einen sehr kuriosen Originalbeitrag hervorheben. 
Das dritte Buch des Aṅguttara Nikāya, die Sammlung der nummerierten Reden des Buddha, sammelt 352 Suttas oder Reden, deren Inhalt sich auf Gruppen von drei Themen konzentriert. Zum Beispiel werden Suttas gesammelt, die von den drei emotionalen Reaktionen sprechen: angenehm, unangenehm und gleichgültig. Es gibt noch weitere Suttas, die in anderen Sammlungen enthalten sind, aber nicht in dieser.