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Das erste, was die Aufmerksamkeit des mannigfaltigen Panoramas des Weltbuddhismus stark auf sich zieht, ist die Vielfalt der Sekten und Religionen, zwischen denen keine andere Verbindung besteht als ihre Bezeichnung „Buddhisten“. Die Annäherung an eine Religion beginnt mit dem Studium ihrer heiligen Texte. Der Islam hat den Koran, das Christentum die Bibel.
Aber was ist mit dem Buddhismus?
Es gibt buddhistische Religionen materialistischer Natur, die im Laufe der Jahrhunderte riesige Mengen von Texten weitergegeben haben, ohne jemals darauf einzugehen, was sie wirklich bedeuten. Ihr Ansatz beschränkte sich auf die scholastische Produktion, Bearbeitung und Verbreitung von Theorien, die ihrer Meinung nach auf den Texten basierten, die in separaten parallelen Veröffentlichungen enthalten waren, die sie "Kommentare" nannten.
Die indische Tradition ist äußerst gewissenhaft bei der strengen Aufbewahrung der als "heilig" definierten Texte und bewahrt sie sogar vor den Personen, die für ihre Übermittlung verantwortlich sind. Sie lassen sie die Aussprache, die Diktion, die mnemonischen Regeln lernen, woran sie sich erinnern müssen, aber sie achten sehr darauf, dass die Sender die Bedeutung nicht verstehen, um das Phänomen des "kaputten Telefons" zu vermeiden.
Deshalb wurden Übersetzungsarbeiten erst unternommen, als sich die Westler ab der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts dafür interessierten. Die sendenden Mönche haben nur gesendet. Und nachdem sie eine Reihe von Texten auswendig kannten, studierten sie die Einzelheiten der Sprache, um zu versuchen, sie zu verstehen.
Aber die Texte wurden nicht mit einem beigefügten Wörterbuch geliefert. Was auf jeden Fall keinen Sinn machen würde. Die übertragenden Mönche stellten sich Bedeutungen vor und erklärten sie in langen, ermüdenden Kommentaren und Unterkommentaren, die sie begeisterten Devotees anboten, wodurch sie Prestige und Reichtum erlangten, wie es das Hinayana und seine Nachfolger, die Theravadin-Fundamentalisten, taten.
Andere Sekten lehnten diese Texte direkt als unverständlich ab und schufen ihre eigenen, die sie mit philosophischen Beiträgen aller Art, einschließlich des griechischen Stoizismus, verschönerten. Dies ist der Fall des Mahāyāna.
Der Punkt ist, dass die unzähligen Sekten, die sich Buddhisten nennen, keinen gemeinsamen heiligen Text haben. Nur abstrakte Konzepte wie die Vier Edlen Wahrheiten oder was sie sich unter den Vier Edlen Wahrheiten vorstellen.
Gehen wir mehr als zwanzig Jahrhunderte zurück.
Die Formulierung des Problems wäre folgende: Wie kann das Wort des Buddha unverändert in die Zukunft gesandt werden?
Die erste ist die Wahl des Mediums. Wir befinden uns in einer Zeit, in der geschriebene Schriften in Indien noch nicht wieder eingeführt wurden und daher kein Schreiben möglich war und die Sprachen alle ausschließlich mündlicher Natur sind.
Wir müssen eine Sprache wählen.
Wenn wir eine „natürliche“ Sprache wählen, die in einem bestimmten Gebiet gesprochen wird, unterliegt sie der natürlichen Evolution der Sprachen, und was heute eine Sache bedeutet, wird morgen eine andere bedeuten, und daher wird jede darin verschlüsselte Botschaft herabgesetzt durch dieselbe semantische Evolution.
Wir müssen also eine künstliche Sprache wählen, in der die Texte kodiert werden.
Aber es werden künstliche Sprachen geschaffen. Sie sind formale Sprachen, das heißt, es muss eine Eins-zu-Eins-Beziehung zwischen dem Signifikanten und dem Signifikanten bestehen. Es ist absurd, eine Sprache zu schaffen, in der ein Wort je nach Kontext das eine oder andere bedeutet, weil es keinen Kontext gibt. Dies geschieht nur im Laufe der Zeit in natürlichen Sprachen, wenn sie sich entwickeln. Dies ist jedoch nicht der Fall. Wir sprechen über eine Sprache, die gebaut wurde, um eine Botschaft zu enthalten, und nur um diese Botschaft zu beinhalten.
Diejenigen, die die Texte basierend auf Erinnerungen in verschiedenen natürlichen Sprachen codierten, erstellten kein Wörterbuch, um die Texte für eine spätere Decodierung zu begleiten. logisch. Weil dieses Wörterbuch in einer natürlichen Sprache wäre und auch der Evolution unterliegen würde, wären wir also vor dem gleichen Problem.
Also … wie können wir unabhängig von der verstrichenen Zeit eine originalgetreue Übersetzung und Übertragung ermöglichen?
Die Antwort liegt in der Redundanz.
Die planmäßige Wiederholung von Teilmeldungen dient der Wiederherstellung von Informationen im Verlustfall sowie der Bestimmung ihrer Bedeutung.
Der erste ist sehr bekannt. Für fehlersichere Übertragungssysteme wird eine redundante Codierung verwendet. Aber der zweite ist noch interessanter.
Die Texte umfassen eine enorme Länge und sind höchst redundant. Dasselbe wird nicht nur einmal gesagt, es wird zu vielen verschiedenen Gelegenheiten gesagt, aber nie genau dasselbe. Keine zwei Reden sind gleich. Die Tatsache, dass ein Wort an vielen Stellen vorkommt, offenbart seine Bedeutung. Nur eine Bedeutung muss in all ihren mehrfachen Vorkommen Sinn machen. Und das hat es tatsächlich. Es ist wie ein gigantisches Sodoku.
Um die Texte zu entschlüsseln, muss man zunächst möglichst viele Bedeutungen jedes Wortes sammeln. Nicht nur die, die dieser oder jener Übersetzer traditionell verwendet hat, was die Grundlage herkömmlicher Wörterbücher ist, aber auch von den Parallelen jedes Wortes in Sanskrit oder sogar wie sie ursprünglich ins alte Chinesisch übersetzt wurden, in den kaum erhaltenen Sammlungen, die Agamas genannt werden.
Danach wird das Wort in all seinen Vorkommen lokalisiert und jede Bedeutung wird getestet, bis diejenige gefunden wird, die allen eine Bedeutung verleiht. Wir werden wissen, dass das Ergebnis korrekt ist, wenn wir keine Bedeutungen übrig haben, und dass keine Bedeutung mehr als ein Wort verwendet und dass die Botschaft in allen ihren Teilen kohärent ist, etwas, was den übrigen heiligen Texten fehlt.
Auf diese Weise heben sich auch die später eingeführten apokryphen Texte hervor, weil sie weder redundanten Strukturen folgen noch in ihrer Bedeutung mit allem anderen übereinstimmen.
So können sie markiert werden, um vor ihrer Falschheit zu warnen.
Sie sind wenige. Aber sie dienen als Demonstration der Schwierigkeit, einen apokryphen Text in einem so vollständigen Netz von Redundanzen als echt auszugeben.
Dank dessen war ich in der Lage, nach mehr als zweitausendhundert Jahren die Botschaft zu entschlüsseln, die sie mit dem Wort des Buddha verschlüsselt hatten. Und das Merkwürdige ist, dass diejenigen, die diese Übertragung aufrecht erhalten haben, ohne es zu wissen, und noch viel mehr der Rest, sich außerhalb des Mittleren Pfades des Buddha befinden, entweder im nihilistischen Graben oder im ewigen Graben.
Die Botschaft des Buddha ist während dieser Jahrhunderte vollkommen eingefroren geblieben, ohne dass irgendjemand ihre Bedeutung geändert hätte, nur um sie zu kennen.
Heute ist es bereits geöffnet und Sie haben es auf Spanisch, Englisch, Deutsch, Dänisch, Französisch, Niederländisch, Italienisch, Polnisch, Portugiesisch und Schwedisch. Es gibt keine Ausreden mehr. Lies es und überlege, ob dein Glaube buddhistisch oder etwas anderes ist. Jetzt kannst du.
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