여섯 가지 감각의 영역』은 그 시작이 되는 동음이의어인 사유타에서 그 이름을 따왔으며, 그 길이와 교리적인 비중에서 가장 중요한 책입니다. 
이 사유타에서는 외부와의 관계와 관련된 모든 과정을 기능적으로 분석하는데, 여기서 그 중 어느 것도 통제되지 않는다는 것을 알 수 있습니다. 예를 들어, 시각과 관련하여 객관적인 것, 즉 보이는 것은 통제되지 않습니다. 주관적인 것, 즉 눈은 통제되지 않으므로 원하는 대로 눈을 보게 할 수 없습니다. 눈의 접촉이나 그 결과로서의 질도 통제되지 않습니다. 눈, 시각적 형상, 눈맞춤, 시각적 질료가 있는 곳에 세계 또는 세계라고 알려진 것이 있습니다. 
따라서 세상과의 관계는 통제할 수 없거나, 같은 맥락에서 내가 아닙니다. 통제되지 않는 것은 불쾌하고 고통을 유발합니다. 우리는 삼사라가 의미하는 노예에 대한 설명 앞에 있습니다. 
기능 분석에 이어 유쾌, 불쾌, 무관심의 세 가지 유형의 감정 반응에 대한 31가지 담론이 담긴 감정 반응 전용 소책자를 다음과 같이 제공합니다. 경험의 과정에서 감정적 반응은 퀄리아에서 발생하며 갈망을 자극합니다. 분석 결과, 감정적 반응은 여전히 경험되지만 갈망을 유발하지는 않는 것으로 나타났습니다. 
다음 사유타는 여성의 미덕과 결점을 가진 여성에게 바쳐집니다. 그 다음 네 개는 사람과 관련된 것이고, 다섯 번째는 족장에게 바칩니다. 마지막 두 개의 사유타는 니바나와 언급되지 않은 모든 것에 관한 것입니다.