Aṅguttara Nikāya'nın üçüncü kitabı olan Buddha'nın Numaralı Söylemleri Koleksiyonu, konusu üç konu grubuna odaklanan 352 sutta veya söylemi toplar. Örneğin, üç duygusal tepkiden bahseden suttalar toplanmıştır: hoş, nahoş ve kayıtsız. Bu derlemede bulunmayan ama başka derlemelerde yer alan başka suttalar da vardır. 
Üçler kitabı, ilk iki kitabın "matika" serisinin tamamen anımsatıcı mekaniğini kırıyor. Bu okunmak için yapılmış bir kitaptır. Buna rağmen hem konusu hem de içeriği ilginç olmaktan uzaktır çünkü ne Buddha'nın hayatını anlatır ne de eşsiz doktrinel ilkeler içerir. 
Belki de en çok ilgi çeken sutta AN 3.65: Kesamutta'nın kālāmalarıyla, yanlışlardan ziyade sonuçlara dayalı bir inancı benimsemekle ilgilidir. Bu uzun ve ilginç bir suttadır. 
Karşı tarafta ise çift yıldızla (**) işaretlenmiş, bağlamından koparılmış, belirli bir yapıya ve sahte bir içeriğe sahip bir çift doğaçlama sutta buluruz. Bunlar AN 3.80: Minör ve AN 3.107: Ağıtlar. 
"Minör" hem yapısal hem de içerik olarak Gogerly'nin on dokuzuncu yüzyılda Sri Lanka'ya vardığında karşılaştığı, Buda'yı mitolojik ile fantastik arasında bir yerde, Doğu'nun aşırılığının zevkine uygun olarak sihirli güçlerle donatılmış bir varlık olarak tasvir eden çökmekte olan suttalara benzer bir söylemdir. Dolayısıyla burada Buddha'nın tüm galaksilerde duyulan sesler verdiğini görebiliriz ve suttanın sonunda Buddha bir peygamber olup şu kehanette bulunduğunda hayal gücü çılgına döner: "Ānanda şimdiki yaşamda sönecek", ki bunun yanlış olduğu ortaya çıktı. Her sahte suttanın alçakça bir niyeti vardır ve bu durumda bu niyet, Birinci Konsey'in liderlerinden birinin ortodoksluğunu ve güvenilirliğini perçinlemektir ki bu kişi layık olmak bir yana, uygulamadan çok cübbe ticaretiyle meşgul olduğu için hiçbir şey başaramamıştır bile. Diğer apokrif sutta ise AN 3.107'dir: Ağıtlar, müzik duyan veya gülen insanlara karşı bir azarlama anlamına gelen garip bir şekilde yapılandırılmış bir suttadır. Yazar azarlamanın yazarlığını Buddha'ya atfetmeye cesaret edememiş ve bunu basit bir "kabul edilir" ifadesiyle bırakmıştır.