Copyright © 2021 Tomás Morales Duran. Todos los Derechos Reservados En nueve ocasiones en los suttas pāli aparece el manomaya kāya, o...

La Conciencia es la que coagula la realidad, su realidad. Por tanto, hay una realidad por cada conciencia. Cada cabeza es un mundo, cada...

La génesis del Samsara tal y como lo conocemos es el resultado de una evolución impulsada por la entropía en forma de apego a la...

Vamos ahora a introducirnos dentro del proceso de la experiencia. Primero tenemos que entender algo que es obvio. La experiencia es el...

Hemos establecido en la primera parte que tanto lo que se experimenta, Namā-Rūpa, como lo que experimenta, Citta o conciencia, es todo lo...

Describir la realidad tal como es no resulta demasiado difícil, aunque si puede serlo si no entendemos cómo funciona la teoría de la...

Este es un experimento mental. Vamos a imaginar qué sería lo mínimo necesario para tener ante nosotros una conciencia funcionante, una...

No resulta sencilla la obviedad, sobre todo si debemos analizarla. La relación entre citta y namā-rūpa a veces se vuelve complicada. Y...

Uno de los pasajes más difíciles de entender del Originamiento Dependiente es la doble condicionalidad de nama-rupa con Citta. El...

De una forma sencilla os podemos decir que «citta» es lo que experimenta y «nama-rupa» es lo experimentado, aunque realmente la...

Las cuatro jhānas inmateriales son un ejercicio de desconexión de nama-rupa, que debe hacerse secuencialmente: Las tres primeras van a...

¿Qué es lo que muere? ¿Qué es lo que nace? ¿Qué es lo que tiene padre, madre, hijos, amigos? ¿Qué es lo que estudia? ¿Qué es lo que...

¿Existen conciencias grandes y conciencias pequeñas? ¿Conciencias anchas, conciencias estrechas? ¿Cuánto pesa la conciencia? Como tal...

¿Qué diferencia la concentración correcta del resto de las actividades mentales? Su objeto. La concentración correcta toma como objeto...

Otra forma de entender la relación entre Ignorancia, Información y Conciencia, pasando por la Entropía, nos la da la misma Teoría de la...

La descripción de la realidad que ofrece el Dhamma es única. Existen filosofías para todos los gustos, pero todas ellas se pueden...

La implementación de las estructuras de cómputo son diversas y algunas de ellas especialmente elegantes. La estructura habitual de un...

No hay realidad objetiva, eso es un hecho. Por tanto, toda la realidad es subjetiva. Esto implica que todo el Samsara corre en la...

Si unimos dos verdades el resultado sale concluyente. Por un lado, un compuesto de partes por agrupación de una naturaleza dada no la...

Las normas que habitan en la parte Nama del interface son memes que en su inmensa mayoría son transmitidos verticalmente, desde una...