The evolution of the brain through hominids tells us a long history in which some arboreal animals could conquer the soil and compete...

SAMSARA-NIBBĀNA Para empezar, vamos a dividir lo real en dos conjuntos: todo lo que es condicionado y todo lo que no es condicionado. ...

Desde una vida, la perspectiva de la existencia no llega más allá que un primer recuerdo, desde el nacimiento hasta la muerte. Desde la...

Hemos establecido en la primera parte que tanto lo que se experimenta, Namā-Rūpa, como lo que experimenta, Citta o conciencia, es todo lo...

El Buddha hablaba de las diversidades sensoriales que son la base de la distinción entre los seres. El nivel inferior de los seres está...

No resulta sencilla la obviedad, sobre todo si debemos analizarla. La relación entre citta y namā-rūpa a veces se vuelve complicada. Y...

Este pasaje del Originamiento Dependiente referido a Nama-Rupa nos aclara las funciones que ésta provee a la Conciencia para constituir...

Uno de los pasajes más difíciles de entender del Originamiento Dependiente es la doble condicionalidad de nama-rupa con Citta. El...

La sección más oscura de la cadena del originamiento dependiente es, sin duda, la que une el “apego” con la “existencia”. En los textos,...

De una forma sencilla os podemos decir que «citta» es lo que experimenta y «nama-rupa» es lo experimentado, aunque realmente la...

Las cuatro jhānas inmateriales son un ejercicio de desconexión de nama-rupa, que debe hacerse secuencialmente: Las tres primeras van a...

¿Qué es lo que muere? ¿Qué es lo que nace? ¿Qué es lo que tiene padre, madre, hijos, amigos? ¿Qué es lo que estudia? ¿Qué es lo que...

La descripción de la realidad que ofrece el Dhamma es única. Existen filosofías para todos los gustos, pero todas ellas se pueden...